Статьи

Причины изменения цивилизаций



Почему происходит изменение цивилизаций? В самой общей форме ответ будет такая: потому что господствующая цивилизация отжила отведенный ей историей , исчерпала свой потенциал, подо¬шла к последней фазе своего жизненного цикла. В его начале она была молодой, энергичной, полной сил, способствовала более полному удовлетворению растущих потребностей , высоким темпам экономического роста, подъема духовной сферы. Но потом эти возможности оказались исчерпанными. Технологический, экономический, социально-политический механизмы, научно-технический, образовательный и культурный потенциалы в мере устарели, обветшали, отталкивают радикальные нововведения. Нарастает разрыв между непомерно увеличенными, подстегнутыми в период подъема потребностями — и все более ограниченными возможностями их удовольствия.

Нельзя сказать, что этот клубок противоречий возникает одноразово за весь жизненный цикл цивилизации. Траектория быстрее напоминает "трехгорбого верблюда": обычно трижды наблюдается подъем, вслед за которым происходит спад, кризис.

Первый подъем — сравнительно недолгий, но высокий - наблюдается на фазе становления, стремительного распространения новой цивилизации. Активные силы общества одержимые романтикой творения, обновленные производительные силы, формы присвоения и распределения обеспечивают высокие темпы экономического роста, повышения уровня и качества жизни населения, которое настрадалось за время кризиса. Но вскоре выясняется, что процветание не долговечно, в значительной мере построено на осколках прежнего общества, которое идет, на энтузиазме юности, срок которой ограничен. Наступает период разочарований, первый кризис раннего этапа цивилизации.

Пережив этот кризис, избавившись от романтичных иллюзий, возмужалое общество вступает в сравнительно длинный и стойкий период подъема фазы зрелости, когда в полной мере оказываются суть, главные черты и преимущества данной цивилизации, которая развивается на своей собственной основе. Она поразительно отличается приземленностью от того возвышенного идеала, который служил флагом переворота, который захватывал массы. Но ее достоинство в том, что она реальна, выражает суть, главное содержание, преимущества и ограничения данной степени исторического прогресса.

Но фазе зрелости рано или поздно приходит конец. Начинают сгущаться признаки исчерпания заложенного в данной цивилизации потенциала, растет недовольство социальных слоев, которые получили меньшую частицу богатства. Падают темпы роста производительности общественного труда, взрывается новый кризис, который завершает фазу зрелости.

Однако это еще не конец данной цивилизации. Подбодренная нарастающими признаками распада, она находит в себе силы для последней попытки перестройки относительно новых условий, нового недолгого и невысокого подъема. Однако это уже попытка реанимации обветшалого больного организма, она не может вдохнуть "третью молодость" в его органы, которые одряхлели. Вслед за недолговечным подъемом разворачивается общий кризис общества, которое знаменует начало переходного периода к дежурной цивилизации, предпосылки и элементы которой уже родились и заявили о себе на последней фазе обреченного общества, которое идет в прошлое.

Такая в общих чертах траектория движения любой цивилизации. Она четко прослеживается в истории Древнего Египта, где наблюдалось не¬сколько фаз подъемов и переходных периодов, которые сопровождались тяжелыми потрясениями. Можно подтвердить это этапами более близкого нам индустриального общества, из цепких объятий которого мы еще не ви¬шли. Первый подъем наблюдался в начале XIX ст., в результате освоения достижений промышленной революции. Второй, более длительный (вслед за кризисом 40-х годов), — во второй половине XIX — началу XX ст., в период расцвета, зрелости индустриальной цивилизации. Потом наступил тридцатилетний период двух мировых войн и тяжелого мирового кризиса, что ознаменовал начало мероприятия индустриального общества. Однако оно сумело в 50 — 60-х годах пройти еще через одну стадию подъема, породившего, иллюзию о вступлении человечества в эпоху бес¬конечного процветания, лишений, от кризисов. Но мировые кризисы середины 70-х, начала 80-х и начала 90-х годов развеяли эти иллюзии, показали обреченность такой, которая господствовала больше двух столетий индустриальной цивилизации, неизбежности формирования постиндустриальной (на¬звание которой, возможно, историки в будущем уточнят).